Одяг і зброя горців Кавказу

Одяг і зброя горців Кавказу

У всіх горців, що належать до різних племен, одяг подібна з більшими чи меншими змінами. Вони носять широкі (просторі) штани з полотна або сукна і сюртук або кафтан, які виконують також роль сорочки, їх довжина доходить до колін, поверх цього надягають черкеску – одяг того ж крою з сукна сірого, жовтого або коричневого кольору. Багаті носять сорочки з білого полотна або з легкої червоною тафти, з гудзиками на грудях, на грузинський манер; на сорочку вони надягають шовковий бешмет, або, по-тюркською, архалук, зазвичай з вишивкою, а поверх цього – черкеску. Черкеска – це щось на зразок широкого верхнього плаття, коротко званого по-татарськи «чекмень», який ледве доходить до колін, вони його щільно защібають нижче талії; на грудях з кожного боку розташовані маленькі кишені зі шкіри або сап’яну, іноді оброблені вишивкою і розділення на кілька відділень, щоб класти туди патрони в дерев’яних або кістяних трубочках, або ж зі слонової кістки. Вони носять цільні (з одного шматка) вовняні панчохи, які зміцнюють нижче колін широкими підв’язками з повсті або шкіри, черевики зі шкіри або сап’яну, дуже закриті, без підошов, а коли вони вирушають в дорогу – вузькі чоботи *.

Осетини та інші племена носять взуття з козячої шкіри або замші. Взимку вони набивають її (т. Е. Взуття) дрібним сіном і перев’язують стопу ременями, завдяки чому вони можуть легко піднятися на саму круту гору, нітрохи не ризикуючи, можуть перестрибувати з однієї скелі на іншу; взимку вони також надягають своєрідні сабо (дерев’яні черевики), вони дуже широкі і не дозволяють їм загрузнути в снігу.

На голові вони носять маленьку шапку, підбиту ватою, іноді вишиту, яка за формою нагадує половинку дині з бортом з овчини з коротковорсне шерстю у черкесів і дуже довговорсій – у осетин, кистей і лезгин.

В дорозі або влітку в погану погоду вони закутуються в повстяний кавказький плащ без рукавів, який росіяни називають «бурка», а голову покривають сукняним капюшоном, іменованим по-татарськи «башлик». Кавказці голять голови, на зразок турків, і носять вуса і бороду.

У цілому одяг горців шиється з легкого і досить грубого сукна, яке їх жінки виготовляють в домашніх умовах.

Горяни користуються довгим рушницею з албанським прикладом, яке вони носять через плече у вовняному чохлі або загорнутим в барсучью шкуру; користуються вони і шаблею з руків’ям зі срібла, слонової кістки або простий кістки, без ефеса, забезпеченою, як ніж, піхвами, які, прикрашені галунами, зроблені з декількох шматків різнокольорового сап’яну – у багатіїв, і з мідними піхвами – у простого люду. Цю шаблю (шашку) також носять через плече на ременях, що мають срібні прикраси.

До вузькому ременю на поясі вони прикріплюють кинджал, ніж, кресало, маленький шкіряний мішечок з кулями, інший мішечок – з кременями та іншої дрібницею, коробочку з салом або маслом, щоб чистити зброю; маленький ріг з дрібним порохом вони вішають на мотузці собі на шию і дбайливо зберігають в кишені, пришитій на грудях нижче кишені для патронів. Вони містять зброя дуже чистим, навіть якщо не користуються ним, оскільки, постійно чистячи і натираючи його кістковим мозком, вони тим самим оберігають його від іржі.

Вони носять також дві палиці, пов’язані разом ременем, щоб ставити на них рушницю, коли вони збираються стріляти. Шомпол їх рушниці – з твердої деревини із залізним наконечником – вони загортають у ганчірку, якою чистять свою рушницю після кожного пострілу. Вони точно розраховують заряд відповідно до якості пороху, сиплють його (т. Е. Порох) НЕ загортаючи; порох притискається в рушницю кулею, що відповідає діаметру стовбура, в якому кулю утримують два виступи, що перетинаються зовні.

Жителі Кавказу ніколи не знімають кинджал і носять його навіть у себе вдома. Кинджал – улюблена зброя цих народів. Зі зброї ці народи найохочіше вживають саме кинджал. Зазвичай він (т. Е. Кинджал) має трохи більше фута в довжину і близько двох дюймів в ширину біля основи, з двосічним дуже тонким клинком, з обох сторін, ближче до середини, в ньому вирізане по досить глибокому жолобку; дві протилежних жолобка розташовані не на одній і тій же лінії.

Втім, черкеські кинджали зазвичай вже і коротше, ніж Лезгінська. Також іноді горяни носять пістолет, поміщаючи його за поясом на спині. Черкеси, кабардинці, так само як і багаті лезгини, носять крім рушниці і пістолета кольчугу, невеликої шолом, залізні надолонники і нарукавні пов’язки. Коли вони виїжджають верхи на урочистості або в гості, то князі беруть також свій лук і сагайдак зі стрілами. Їх кольчуги зазвичай дуже дорогі; і кажуть, що серед них є настільки майстерно зроблені, що для випробування їх ладнають на теля і стріляють по ньому з пістолета, зарядженого кулями, в результаті чого тварина відчуває лише невеликий поштовх. Під час військових дій вони надягають під цю кольчугу ватяну одяг, завдяки пружності якої кулі відскакують ще краще. Найкращі кольчуги роблять в Кубачах, що в Дагестані, але є думка, що дуже хороші кольчуги роблять також і в Абхазії, що на Чорному морі. Горяни виготовляють зброю самі, а Кубачінскіе зброярі – найбільш відомі. Так як кремінь зустрічається у них в горах рідко, вони купують його у росіян. А порох більшість горян робить власноруч.

Сідло у горців маленьке і вузьке, але дуже зручне, коли до нього звикаєш; воно зроблено так, щоб ніколи не заподіювати біль коні, бо воно не стосується ні її хребта, ні зашийка (холки).

Поверх дерев’яного сідла кладуть кілька круглих шкіряних подушок з галунами; стремена у них плоскі і вузькі, а вживання шпор їм абсолютно невідомо.

Горяни замінюють шпори коротким хлистом, який являє собою тонку палицю, до кінця якої підвішені один або два дуже жорстких шнура, сплетених зі шкіри.

* Черкеси і чеченці ніколи їх не носять, коли ж вони вирушають в дорогу, то, так само як і лезгини, надягають поверх широких штанів свого роду гетри або панчохи з грубого сукна, які доходять вище колін і які росіяни називають «ногавиці ».

Йоганн Бларамберг

Історичне, топографічне, статистичне, етнографічне та військове опис Кавказу / Переклад з французької, передмова і коментарі І. М. Назаровою. – Москва: Изд. Надиршін, 2010.

Comments are closed.