Як запалювати свічку на весіллі

Світло в єврейській традиції

Перше з створеного Всевишнім – світло, що став символом усього, що добре і красиво. “І сказав Всесильний: ‘Хай буде світло’. – І відділив Всесильний світло від темряви”, – говорить про те Тора (“Брейшит”, 1: 3,4). Цар Шломо (Соломон) сказав: “І побачив я, що є перевага у мудрости над глупотою, – як у світла перед темрявою” (“Коhелет” – “Проповідник”, 2:13).

Світло – синонім добра у всіх мовах. І справді: у всьому, в чому ми знаходимо святість, очевидний зв’язок світла з благом. Існує святість часу і простору, святість місця і подій, і все, що освячене, – освітлено: Храм і синагога, суботу і свята, весілля і (не про нас хай буде сказано) похорон.

Чудова Менора (світильник) з чистого золота стояла в Храмі. Вона перебувала у внутрішньому його залі, куди мали доступ лише небагато, і втілювала в собі чистоту і святість Храму. Менора була прихована від поглядів, висвітлюючи при цьому весь світ, – подібно до сонця, на яке не можна поглянути без ризику втратити зір. Саме Менора стала після руйнування Храму символом єврейства, покликаного бути «світочем для гоїв». Археологам досить виявити її зображення, щоб визначити, що в цьому місці існувало колись єврейське поселення, навіть якщо всі інші ознаки цього відсутні. І коли було відроджено держава Ізраїль, Менора стала його символом, основним елементом герба.

Чи не гасне світло і в синагозі. Вдень і вночі горить там негасимий вогонь, що висвітлює ковчег із сувоями Тори. Наступ суботи та свят ми відзначаємо запаленням свічок. У горищах вогнів восьмисвічник євреї святкують Хануку, перемогу світла над темрявою, святості – над нечистотою.

За часів єрусалимського Храму в свято Сукот відбувалася церемонія возліванія води на жертовник. По всьому місту горіли вогнища, і мудреці, до захвату присутніх, жонглювали запаленими смолоскипами. За часів Талмуда палили багаття в Пурим і, звичайно ж, в Лаг ба-омер – річницю смерті рабі Шимона бар Йохая, упорядника основоположного праці по Кабалі – книги “Зоhар” (“Сяйво”).

Запалюють поминальну свічку в пам’ять про померлого, і незважаючи на те, що звичай цей пов’язаний з сумом, тут свічка теж символізує світло – світло душі, бо сказано в “Мишлей”: “Душа людини – світильник Господа…” ( 20:27). Тому поминальна свічка є вираженням скорботи і горя, а, навпаки, – радості, бо ми знаємо, що душа горить вічно.

І на весіллях запалюють свічки – свічки радості та надії, – коли батьки ведуть нареченого і наречену під весільний балдахін.

І в кожній з цих свічок, в міріадах вогнів, запалюють з найрізноманітніших приводів, множаться і відображаються добро і краса споконвічного світла першого дня Творіння. Високий сенс символіки, пов’язаної зі світлом, знайшов відображення в єврейському законодавстві. Так, наприклад, заборонено виготовляти точну копію храмової Менори, бо будь підміна світла, що виходить від Храму, – це профанація; завданням світла Менори була не фізично висвітлити це світ, але зігріти і освятити його.

Єврейські майстри у всі часи і у всіх країнах змагалися один з одним у виготовленні світильників, щоб їх творіння якомога повніше передавали формою та оздобленням сенс і красу події, на честь якого їх запалюють.

З єврейської точки зору, у темряви є тільки одне завдання: дати можливість світлу проявитися. Засновник хасидизму Бааль-Шем-Тов зазначав: “Гіматрія (числове значення) слова ‘світло’ дорівнює гіматріі слова” таємниця “”, – і ми прагнемо зрозуміти його таємну суть.

Послуги по автопрокату в Криму – Кращі пропозицію, на вигідних умови.

Схоже:

  • церемонія запалення свічки на весіллі

Comments are closed.